Breve introducción al Shaivismo Trika

El olvido de nuestra Naturaleza Esencial

El Shaivismo No dual de Cachemira, también llamado “Trika” o “Sistema Triple”, es una Filosofía No dual de la India que analiza la naturaleza de Śiva, Śakti y nara: Śiva es Dios, Śakti es la ‘Conciencia de Yo’ de Dios, y nara es el individuo (el ser humano). El Trika enseña que Śiva, Śakti y nara no son diferentes entre sí. En suma, el hombre y Dios, son uno y lo mismo. De hecho, sólo el Supremo Ser sin nombre y sin forma denominado ‘Śiva’ en este sistema filosófico, es el Ser del universo entero. ​No hay diferencia entre Śiva (Dios) y Su Śakti (‘la Conciencia de Yo’ de Dios). Dios Es y sabe que Es. No hay ninguna diferencia en lo más mínimo. Por otro lado, Śiva es un nombre para el aspecto estático de Dios, mientras que Śakti es un nombre para el aspecto dinámico de Dios. Entonces, Śiva-Śakti es la Libertad Misma.

Este mundo está mayormente influenciado por el punto de vista dualista. En otras palabras, las criaturas vivientes se consideran separadas y diferentes de Dios. De este modo, atraviesan por tremendo e innecesario sufrimiento. De acuerdo con el Trika (Shaivismo No dual de Cachemira), nada puede nunca ser distinto o estar separado de Dios, porque Él es todo y toda la Creación es Él. Esto no es panteísmo, pues el Trika dice que Dios es todos nosotros y todos nosotros somos Dios, no una parte de Él. Él vive como un "Todo" en cada parte de Su Creación.

Esta idea puede ser polémica, tal como lo son sin duda todas las ideas nuevas. Es polémica porque sacude la egocéntrica estructura del hombre y produce una revolución en él. Antes de descartar las nuevas ideas, el hombre debería estudiarlas con cuidado. Por consiguiente, todas estas nuevas ideas -por decirlo de algún modo, ya que el Trika tiene más de 1,000 años de antigüedad- postuladas por el Shaivismo No dual de Cachemira, deben primeramente ser analizadas y luego aceptadas o descartadas.

Pese a la antedicha unidad, el hombre ha de algún modo olvidado esta verdad, ha olvidado su divina naturaleza y caído en la ignorancia. La gente está atravesando por tremendo sufrimiento debido a la ignorancia. El Shaivismo No dual de Cachemira es un camino de salvación para la humanidad. Por supuesto, no es el único. Puesto que el tiempo de vida es corto y los sistemas filosóficos son gigantescos, se recomienda elegir uno. El Trika (el sistema triple -un nombre corto para Shaivismo No dual de Cachemira) es un sistema filosófico revolucionario. El Trika y muchos otros sistemas filosóficos de oriente y de occidente explican este proceso de “olvido de nuestra naturaleza esencial” de diferentes maneras.

Un poco de historia sobre el Trika

El Trika (Shaivismo No dual de Cachemira) nació en Cachemira, una provincia del norte de India, en el siglo IX. Como el verdadero significado contenido en los Tantra-s (antiguos libros espirituales) estaba siendo distorsionado, el Ser Supremo Mismo, el cual es llamado Śiva en este sistema filosófico, abrió la mente de Vasugupta (un sabio que vivía en Cachemira en esa época). Luego, Śiva le dijo que buscase unos aforismos grabados en una roca. Estos aforismos fueron llamados "Śivasūtra-s": "los Aforismos (sūtra-s) de Śiva (el Auspicioso)". Puesto que Śiva, el Ser Supremo dentro de todos nosotros, no quería que se interrumpiese la Secreta Tradición, le dijo en sueños a Vasugupta que la Secreta Enseñanza Esotérica se hallaba bajo una gran piedra en la montaña Mahādeva. La Secreta Tradición estaba compuesta por todos los verdaderos maestros que habían enseñado el Real significado Tántrico, y ahora, debido a la creciente distorsión que ocurría con los significados contenidos en esos sagrados libros, los Tantra-s, Śiva Mismo tuvo que intervenir. Vasugupta despertó, recordó el sueño y se dirigió al sitio donde se suponía que se encontraba la gran piedra. La halló, y después de darla vuelta mediante un mero toque de la mano, vio su sueño confirmado.

Vasugupta obtuvo un juego de setenta y siete aforismos que fueron llamados "Los Aforismos de Śiva, los Śivasūtra-s". Los Śivasūtra-s constituyen una muy importante Escritura en la literatura del Trika. Vasugupta enseñó estos sagrados aforismos a sus discípulos: Kallaṭa y demás, los cuales eran aptos para recibir Gracia Divina. A su vez, estos discípulos los enseñaron a sus propios discípulos, y así sucesivamente... De esta manera, surgió una inmensa literatura. Vasugupta cumplió con Su mandato, y gracias a ello, ahora nosotros podemos disfrutar de la Enseñanza Esotérica encontrada en esta gran piedra.

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