Proceso de Individuación y el Inconsciente (Parte 2)

El Proceso de Individuación y el Inconsciente

¡Hola de nuevo! Para meternos de lleno en este interesantísimo y profundo tema, antes tenemos que recapitular que vimos en la entrada pasada. Si aún no la has leído, dejo el link aquí: El proceso de Individuación y la Teoría de los Múltiples 'Yoes' (Parte 1).

En la antedicha entrada, dijimos que el Proceso de Individuación consistía en traer todos los contenidos psíquicos relegados o inconscientes a la Luz de la Conciencia, es decir, reunir las partes escindidas (separadas) que operan a nivel inconsciente, al espacio unitivo y autoluminoso de la Conciencia. En palabras más simples: hacer consciente lo inconsciente.

Como dijo una vez mi Guru: "Antes de salir a conquistar la Māyā Cósmica, tenemos que salir a conquistar la mini Māyā".

¿Qué significa esto? Significa que antes de salir a conquistar "la ilusión universal", tenemos que, primeramente, conocer y conquistar nuestra propia Māyā o ilusión personal. Tenemos que conocer y alumbrar todas nuestras partes escindidas, lo que Jung denominó: La sombra, lo inconsciente.

Como sabemos, el inconsciente no solo es personal, también es colectivo. En Psicología Analítica, se los dividió en estos dos estratos solo con el fin de poder realizar un mejor estudio de ellos, pero en realidad, el limite entre el inconsciente colectivo y el inconsciente personal se asemeja a un cordón muy fino, ya que en esencia, la Conciencia es Una y es Universal.

Pero para estudiarlos, vamos a esquematizarlos de la siguiente manera:

• Podríamos decir que "el inconsciente personal" equivale a todos los contenidos reprimidos o sencillamente relegados de la conciencia que atañen a la persona. El inconsciente personal constituye todos los contenidos psíquicos de carácter personal, como ser: nuestros deseos ocultos, nuestras fantasías, nuestras memorias, nuestras experiencias traumáticas, nuestros miedos más profundos, etc. En fin, en el inconsciente personal se encuentra todo aquello que es de "índole personal", y que hemos recolectado en esta vida.

Pero también, parte de nuestro inconsciente personal no solo son los contenidos inconscientes que acarreamos de esta vida, si no también, de vidas anteriores. Podemos denominarlo con el nombre de "inconsciente personal álmico" para dividirlo del inconsciente personal 'a secas'.

• "El inconsciente personal álmico" (que sigue siendo personal, pero ahora relativo a lo que traemos de vidas pasadas) se encuentra en un nivel mas profundo de la Psique. Es aquí donde podemos encontrar nuestras capacidades y potencialidades innatas (los famosos "innatismos" con los que venimos al mundo), nuestras predisposiciones y propensiones latentes, nuestras flaquezas y debilidades. Se podría decir que aquí se encuentra nuestra 'naturaleza'. En este estadio del inconsciente personal, se encuentra alojado el karma, y es donde se halla nuestra personalidad esencial sin el cascarón de los constructos y condicionamientos adquiridos del ego durante la vida actual.
  

• En "el inconsciente colectivo", en cambio, se encuentra entretejida toda la información universal. En este nivel, se encuentra toda la información del universo, arquetipos del inconsciente colectivo, conocimientos acerca de la estructura del universo y del ser humano -y no solo del ser humano, también de otros seres que habitan en el cosmos-, aquí también se hallan los registros de las memorias universales, la violencia colectiva, la dicha colectiva... en simples palabras, la información del cosmos entero está aquí. Por supuesto, el inconsciente colectivo, tal como su nombre lo indica, es impersonal, por lo tanto, universal.
  

Vamos a plasmarlo en un cuadro:

Inconsciente Personal (relativo al Ahaṅkāra* o Ego) Tiempo: Vida actual.	Deseos, fantasías, recuerdos reprimidos de la vida actual, miedos, inseguridades, condicionamientos adquiridos, traumas, memorias y contenidos psíquicos almacenados de la vida actual.
Inconsciente Personal Álmico (relativo al Puruṣa* o Alma Individual) Tiempo: Vidas anteriores.	Fortalezas y debilidades naturales del individuo. La esencia de la persona (la personalidad esencial). Potencialidades y propensiones naturales (los "innatismos"). El karma (lo que traemos de vidas pasadas. Aquí también se encuentra la vocación o destino del alma individual).
Inconsciente Colectivo (relativo al Ātmā* o Ser universal) Tiempo: Atemporal. (Presente, Pasado y Futuro)	Estrato impersonal. Arquetipos del inconsciente colectivo. Memorias universales y atemporales. Experiencias cósmicas o transpersonales. Información y secretos acerca del funcionamiento y estructura del universo.

En el cuadro de arriba, añadí los nombres en Sánscrito para un mejor estudio: según la Filosofía Trika (una de las escuelas filosóficas no dualistas de la India), Ahaṅkāra es el "ego", Puruṣa es "el alma individual", mientras que Ātmā es el propio Ser, cuya naturaleza es Conciencia (el Testigo Universal).

• Podríamos decir que la mayoría de las escuelas psicológicas actuales trabajan en el nivel del ego o Ahaṅkāra, siempre ocupados en el estrato consiente e inconsciente personal de la Psique.
  

• Muy pocas escuelas psicológicas incluyen el inconsciente personal álmico (puruṣa), en donde se encuentra la información del alma. Son mas bien las corrientes humanistas las que se encargaron de darle un redireccionamiento a este estrato de la conciencia (por ejemplo, la psicología humanista / existencial, la logoterapia, y la psicología transpersonal).
  

• El estrato de la Conciencia Impersonal (el tercer estrato) es abordado por la psicología transpersonal. Cuando se llega plenamente a este estadio, lo que se recomienda es acudir a un Guru o maestro espiritual que provenga de una tradición de sabiduría y que esté plenamente instruido.

Pero vamos a continuar con nuestro estudio sobre el Proceso de Individuación, que es lo que ahora nos interesa. Retomemos.

Como decíamos en la entrada anterior, según Jung, el proceso de individuación consiste en traer todas las partes escindidas de la mente a la Conciencia. Volverse un individuo significa volverse una unidad indivisible, una unidad consciente.

Como mencionamos en la entrada anterior, el hombre actual cree ser ya una unidad consciente, un solo "Yo", fuerte, forjado y maduro, pero esto es una mentira... El hombre actual vive subordinado por la multiplicidad de 'yoes': a la mañana siente una cosa, a la tarde le pasa otra y por la noche desea otra. El hombre actual siente que todo le pasa a él, y que él es todo lo que vive, piensa, reflexiona, etc. Pero NO. El ser humano está fragmentado y es inconsciente de sí mismo.

Como decíamos en la entrada anterior, aunque el ser humano piense que es 'uno' sólo por por poseer un solo cuerpo y un nombre, cuando el "yo observador" se instala en él, comienza a darse cuenta que se encuentra lleno de voluntades contrapuestas y contradicciones internas.

Para que el ser humano pueda comenzar a Despertar a su condición real, necesita "instalar" dentro de sí una "Conciencia Testigo".

Este "Yo observador", o "Conciencia Testigo" (dos formas de decir lo mismo) es el Principio de la Autoconciencia y el amanecer del orden en una casa en tremendo desorden. La única forma de empezar a conocernos a nosotros mismos -y a las partes escindidas u ocultas de nuestra personalidad (lo cual, conducirá al proceso de individuación)- es despertando el Principio de Autoconciencia o Conciencia del Yo.

Como esto lo tratamos en la entrada anterior, no vamos a volver ahora sobre ello. Pero lo que si vamos a decir, es que la única forma de poder avanzar en este camino de Autoconsciencia e Individuación, es empezando por nosotros mismos. No podemos ir cambiando a los demás. Esto no es simple teoría, se trata de práctica, y hay que ser muy serio con uno mismo como para interiorizarse en este tipo de cuestiones. Ahora sigamos.

La sombra: El océano de lo inconsciente

"La sombra" es un termino acuñado por la Psicología Analítica y luego retomado por los precursores de la Psicología Transpersonal, para referirse al arribo del inconsciente.

Cuando la Autoconciencia en la persona comienza a instalarse, es inevitable, que tarde o temprano, aparezca el encuentro con La Sombra. ¿Y qué es la sombra?: es todo aquello que estaba "escondido" dentro de uno, pero que no se sabía que estaba.

Como mencionamos anteriormente, la palabra "sombra" es sinónimo de "lo inconsciente".

En la sombra, no solo se encuentran nuestras partes oscuras y escindidas de carácter 'negativo', sino también, todas nuestras capacidades y potencialidades de orden 'creativo y positivo'.

Si bien la palabra "sombra" parece poseer una connotación negativa, en realidad, se la llama de esta manera simplemente para denotar que está "oculta", es decir, que no está siendo iluminada por la Luz de la Conciencia.

Por eso es por lo qué, lejos de adjudicarle una connotación negativa, es importante aclarar que el significado de este término alude a todo aquello que todavía no está iluminado / que todavía no es conocido / que todavía no ha sido visto -o totalmente concientizado- por la Luz de la Conciencia. 

La Luz de la Conciencia se asemeja con un Gran Sol, que ilumina las tinieblas y la oscuridad del inconsciente.

Con "sombra" no se quiere aludir solamente a algo que es "malo", "feo" o "tenebroso" (¡aunque gran parte de nuestro inconsciente ciertamente lo es!). La sombra constituye todo el contenido psíquico inconsciente, a saber: lo reprimido, "lo positivo" personal y "lo negativo" personal, los misterios ocultos del inconsciente colectivo, etc. Pero aquí lo estamos esquematizando para un mejor estudio.

Cuando aflora "la sombra negativa" y nos enteramos de todo lo calamitoso que existe dentro de uno, empezamos a conocernos y a aprender más sobre nosotros mismos, y por añadidura, comenzamos a conocer y a comprender mejor a los demás. Uno se da cuenta: "el resto de los seres humanos se encuentran en la misma condición que yo, con mayor o menor conciencia, pero todos navegamos en el mismo bote".

El darnos cuenta de nuestra sombra negativa, nos ayuda a comprender la Naturaleza Humana. De ahí el famoso proverbio latino: "Homo sum, humani nihil a me alienum puto" que significa: "Soy un hombre, nada de lo humano me resulta ajeno", más conocida en su versión corta como: "Nada de lo humano me es ajeno".

De esta experiencia nace la verdadera compasión. No es una compasión que se compra y se practica en un curso de fin de semana, es una compasión Real que nace de la experiencia y del contacto directo con nuestra propia sombra.

Pero como dijimos antes, no todo es "barro bajo el océano", la sombra también constituye todo nuestro potencial positivo y creativo. 

En esta entrada nos estaremos enfocando en la parte 'negativa' de la sombra, es decir, la parte "tenebrosa que no nos gusta". La parte "linda" la vamos a ver en la 4ta y 5ta parte del Proceso de Individuación, donde nos adentraremos en el tema de la vocación y finalmente, de la Autorrealización.

El encuentro con la sombra 'negativa'

Tengo que aclarar primeramente para aquellos que son susceptibles a la literalidad de las palabras, que no existe tal cosa como sombra "negativa" o "positiva". Aquí las estoy separando para un mejor estudio, con el propósito de poder distinguir entre aquellos contenidos inconscientes que pueden llegar a resultar perjudiciales, dañinos o autodestructivos, de aquellos que conducen a un mayor bienestar y despliegue de nuestras potencialidades.

El arribo de la sombra negativa se caracteriza por ser un afloramiento de contenidos mentales a borbotones y/o en su forma desmedida, de contenidos que pueden ser incómodos o perjudiciales para el equilibrio de nuestro psiquismo, como por ejemplo:

El surgimiento de emociones reprimidas o pensamientos locos, estados de animo bajos, ataques de ira o crisis de angustia, confusión, falta de sentido, ataques de nervios y/o ansiedad, ataques de pánico, celos desmedidos, paranoia, deseo sexual desmedido, crisis de llanto sin razón aparente, abatimiento o pereza desmedida, mentiras compulsivas, sintomatología física excesiva etc. En fin... todo aquello que se creía inexistente, de la nada, emerge y de forma disruptiva.

Pero para distinguirlo del resto de las sintomatologías y trastornos característicos de esta era moderna, el arribo de la sombra negativa se caracteriza por erupcionar como un volcán, de forma estrepitosa, irrumpiendo en la vida personal de una persona sana, causando mucho dolor y desconcierto en quien lo padece, también, pudiendo llegar a afectar la vida personal de la gente que la rodea, ocasionando caos y disturbios a su alrededor.

Unas de las características para identificar el arribo de la sombra negativa son:

• Pensar que uno está endemoniado o que se está volviendo loco.

• Sentir que hay algo dentro de uno que está mal, que no hay vuelta atrás.

• A veces los síntomas no son tan agudos, pero también se puede caracterizar como una avalancha de pensamientos y sensaciones como nunca antes se habían experimentado.

• Confusión, falta de sentido, no saber que hacer ni para donde ir. No entender que es lo que está pasando.

• Ganas de morirse. Ganas de abandonar este mundo.
  

Poema de Alejandra Pizarnik (1936 - 1972)

Si en el momento de emergencia de la sombra negativa, la persona no cuenta con un Guía Espiritual o con un terapeuta transpersonal -o de otro enfoque que conozca perfectamente este tipo de procesos de emergencia del inconsciente- puede ser muy terrible para ella, ya que al no comprender lo que le está pasando, puede quedar atrapada pensando que le sucede algo irreversible, que se volvió loca, e incluso en casos mas graves donde la persona es muy sensible, puede desembocar en ideaciones de suicidio, internaciones en hospitales psiquiátricos, etc.

El Encuentro con el Inconsciente Transpersonal

Por otro lado, en una persona cuya Autoconciencia se ha asentado considerablemente, el surgimiento de la sombra no solo es personal, sino también Transpersonal. Esta última no es individual, sino propia del inconsciente colectivo.

La persona puede comenzar a constelar arquetipos del inconsciente colectivo, tener visiones y experiencias místicas, despertar de la Kuṇḍalinī, estados alterados de conciencia, trances, visiones, sueños lúcidos, etc.

Stanislav Grof, uno de los fundadores de la Psicología Transpersonal, denominó a estas experiencias con el nombre de "Emergencias Espirituales", para referirse al arribo del inconsciente transpersonal, separándolo considerablemente de la psicopatología clínica, ya que las emergencias espirituales poseen características específicas para identificarlas. De todas formas, la psicología transpersonal cuenta con un conjunto de conocimientos y de herramientas para poder determinar y darse cuenta cual es el caso de cada persona.

El encuentro con el Inconsciente Colectivo

Como dijimos antes, esta emergencia de lo inconsciente -también conocido como ‘el destape de la caja de pandora’- suele suceder cuando en la persona se ha establecido un grado considerable de Conciencia de Sí. Ya que en el caso del ser humano promedio, los mecanismos de defensa psíquicos están bien armaditos para no tener acceso a este tipo de contenidos.

Tiene que quedar bien claro que el arribo del inconsciente es algo de lo que no se puede escapar camino a la Individuación. Es por esto que, cuando sucede, lo mejor es estar acompañado de un Maestro Espiritual o de un terapeuta transpersonal que conozca a la perfección este tipo de procesos.

Claves para atravesar 'la Sombra Negativa'

En la siguiente entrada, voy a enseñarte técnicas para poder atravesar la sombra negativa y salir victorioso, aunque como dijimos antes, lo mejor en estos casos es poder contar con la ayuda directa de un terapeuta transpersonal o un Maestro Espiritual.

¡Nos vemos en la próxima entrada!

Nicole Satī

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